神秘而日常的事物 (第2/3页)

人倾诉思念、忧伤、烦恼。老人不孤独，因为一棵树，也因为一座村庄。树是他信赖的神灵——他可以忘情倾诉的亲人。他身后的村庄站立在那里，默默奉陪着他，一如永远的乡土乡情。

    一棵树成了另一个世界的对象。古老生命自然生长出了神性。树，历经了多少代人的死和生，看到了灵魂的轮回。它是一个恒定之所在。在它的面前，人的死亡只是一次花谢。

    如果人生看不到神灵，就失去了生命的链条，看到的只是生存的巨大虚无——生命只有一阵水流，在时间的容器里注满，然后不断通过，像时间本身在流。

    双廊村，像在沉思默想，一片一片的粉墙，一片一片的青瓦，嵌入的一面面雕刻精细的木门木窗，它们全都成了时间的面容。在一个充满崭新的钢筋玻璃建筑的世界，时间都停留到它们的身上了。古老年代，遥远的气息，一晃而过，又连绵不绝。

    做工精细的院落，饱含了一种前人对生活的忠诚与恳切之情。我感受到了那个砌筑房屋的人，他看到的时间全是凝固的。他看得见几百年、几十代，现在与过去，一切都是与自己连起来的。子孙们居住在他砌筑的房屋里，一砖一瓦所花费的心思就围绕着他们，让他们慢慢体会那些精细的手艺——伴随着人度过一日又一日，一生又一生。

    这是让心灵多么安详的事业，建造一栋祖屋，心里想到的是千秋万代，他们完全不是为了给自己砌筑。兴建房屋对白族人来说非常神圣，每一项步骤都要请动神灵，举行庄严的仪式。建起这样的屋宇，他们在不在这个世界，又有什么关系呢，他们相信自己的灵魂是在的。相对于现代人，他们建造房屋，房产证给出的时间最长也只有70年。一切奢华的堆砌都是一次性的即时消费，他们为躯体找到了家，却没有给灵魂安家。他们生活的痕迹将随着房屋的拆毁荡然无存。而双廊村的祖祖辈辈，他们与自己的子孙们就一直居住在一起。他们没有心底上的浮躁，没有与时间的冲突，眼里呈现的都是恒定的东西，和谐、祥和。这种沉静的心境，表达在民居的每一个细部，就是哪怕一口砖平放的角度，一片瓦相叠的宽窄，都是那样精心考究，散发着对于生活的挚爱。你就是走马观花，这院落也能让你感受到心灵上的宁静。

    时间把他们的面容带到了今天。

    灵魂的冥想，占据了我的思维和情感，它们是另一种存在吗？也许可以不被叫做灵魂，可以叫做与精神类似的东西。这些精神的东西不正在这些房屋上呈现吗？它们有着各自不同的性情，不同的心境，不一样的趣味。

    双廊的古建筑最看重的是大门，有的凭空而立，如同牌坊，圆形拱门之上，砖砌的斗拱冲天而起，图案繁复夸耀，檐角如飞，两边低落下来的檐脊如同一对鸟翅。其后也许是一条短巷，也许是一个院子。有的与墙相连，门楣上砌出二重门檐，厚厚的青砖墙，门角嵌入圆柱、圆础、镂空的砖雕，门框画有水墨花鸟，饰有浅浮雕如意吉祥物，白色的卷草纹肥硕粗大，饰满了半圆形门楣。斗拱、砌出的画框，华丽的涂上湖蓝、朱红、土黄等颜色，朴素的则全用青砖的凹凸砌出。最简陋的门面也以青砖砌出几何图案，用筒瓦出檐。各种各样的造型，主人不一样的人生态度和喜爱，不一样的心情、心思，都那么明白无误地表现出来了。更明白一些的心迹他们就用楹联表达，黑地金字的木板挂在门的两边，或为“水唯善下能成海，小不争高若极天”，或为“浮舟洱湖水，立马云岭巅”。有的在二重檐间写上“德贤居”一类的门牌，是给自己的房屋命名，也是自己人生品格的自许。

    山墙的纯白，是喜好白色的双廊人看重的。四合院里，正房堂屋高、卧室低，山墙自然形成错落的重檐效果。有的在屋脊吻兽处做文章，垂脊做成半圆形的，或者做成六边形的，垂脊下重重黑直线

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