第一百三十六章 崇祯四年 (第2/3页)

。”

    “或许真武大帝，是天主在这片古老土地上，以另一种名号展现的威严与仁慈？”

    “或许，这是一个契机，一个让我们真正理解上帝创世之多元与宏伟的契机？”

    “危险的调和论。”

    邓玉函寸步不让：

    “我们的职责是传播福音，引导迷途的羔羊回归唯一的牧者，而不是去研究、承认其他伪神的存在。”

    “教条和恐惧束缚了你的探索精神。”

    汤若望失望道：

    “如果我们连承认事实的勇气都没有，还谈什么传播真理？”

    “……”

    为了信仰与真相，两位学识渊博的传教士，在僻静的小教堂内争得面红耳赤。

    就在争吵白热化，几乎要演变成冲突的时刻——

    教堂木门，被人从外面轻轻推开了。

    汤若望和邓玉函止住争论，愕然转头望去。

    只见门口站着三名风尘仆仆的年轻汉人。

    他们的衣着不算褴褛，明显透出长途跋涉的脏污。

    为首一人面容俊雅，眼神灵动。

    在他身后，则是神色略显冷峻的黄宗羲，以及气质更为沉静，疏离观察周遭一切的夏汝开。

    “二位先生……二位教士？叨扰了。”

    张岱拱了拱手，用带着吴侬软语口音的官话，小心翼翼地问道：

    “我等初至京城，无奈各处皆已客满，实在寻不到落脚之处。见此主门清静之地……可否收容我等，歇息两日？”

    三人本该早早抵达北京。

    奈何波折横生，耽误到了年关岁末。

    离开南京后，他们乘船沿运河北上。

    行至半途，前方河道竟被封锁。

    一打听才知，山东爆发了一场不大不小的叛乱：

    几个县笃信儒家的读书人，因不满朝廷废黜衍圣公、罢儒遵道、大改科举的举措，愤而占据县衙，扬言“道法治大明，儒学治山东”。

    船行不通，三人只得弃舟登岸，取道洛阳，转赴京师。

    洛阳乃福王朱常洵封地，为万历皇帝宠妃郑贵妃所出。

    当年万历帝曾欲废长立幼，立其为太子，引发国本之争，最终未果。

    万历为补偿自己的爱儿，给予朱常洵远超一般藩王的待遇。

    而福王就藩洛阳后，极尽骄奢淫逸之能事。

    洛阳百姓无不对他咬牙切齿，私下皆以“猪王”称之。

    崇祯三年，是日。

    福王在府中大宴宾客。

    不知怎地，请来了洛阳城外上清宫的一群道士。

    席间借着酒意，逼令道士们当场表演“仙法”助兴。

    这些道士修的是传统丹鼎符箓，哪里会什么陛下所传的、能覆灭后金的真仙法？

    自然束手无策。

    福王见状，大为扫兴。

    酒意上涌的他，指着道士们的鼻子破口大骂：

    “骗子，枉受香火！我朱家天子才是真正的道法传人……嗝……你们这些招摇撞骗之徒，留着也是祸害嗝……本王要把你们上清宫全拆了……嗝……砖瓦拿去铺猪圈！”

    羞愤交加之下，几名性子刚烈的道士暴起发难，出其不意挟持了肥硕如猪的福王。

    王府瞬间大乱，洛阳城也随之戒严。

    张岱三人刚寻到客栈住下，便被封城令困在洛阳。

    严格来说，上清宫道士们并非造反，诉求也简单——

    “只求陛下圣裁”。

    偏偏陛下出发前往极北，音讯难通。

    局面就这么僵持下来。

    张岱与黄宗羲无可奈何，只能在洛阳城中日日苦等，眼看盘缠如流水般消耗。

    直到一个名叫李若琏的锦衣卫头头，风尘仆仆地抵达洛阳。

    据说他是奉陛下密令，寻访各地道观。

    听闻福王被挟，李若琏孤身一人，前往上清宫道士据守的殿阁交涉。

    无人知晓具体发生了什么。

    只知那日午后，原朗的天空骤然乌云密布。

    李若琏所在上空，隐隐有雷光闪动。

    据福王府的某个太监称，他远远瞥见，李大人手中符箓化作电蛇火鸟，让上清宫众人鸦雀无声。

    以掌教为首的所有道士，尽数跪伏于地，口称“悔错”，承认陛下所传仙法真实无虚，自请入京请罪。

    福王之危，就此解除。

    张岱三人得以脱身。

    前后一耽搁，便是数月光阴。

    昨夜，他们才风尘仆仆地抵达京城。

    仙朝肇始，京师作为仙缘荟萃之地，吸引了无数想方设法攀附的人涌入。

    客栈、会馆、乃至租赁宅院，均一房难求。

    价格更是水涨船高。

    往年一间普通客房不过一两百文，如今开出三五两银子也未必能住上。

    

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