返回第一百七十四章 晋升练气的方法  修真版大明首页

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    第一百七十四章 晋升练气的方法 (第2/3页)

信徒将他,活生生钉于新制的十字架上。”

    “悬于架上,历一整夜。”

    “待翌日黎明,他自行从十字架上走下。”

    “十字架上,是一具完整的皮囊。”

    “皮囊以受难钉死的姿态,留在教堂。”

    “行走于尘世的耶稣,一次次向各国君主、向亿万信众,昭示其不朽与神性。每一次褪皮,都是一次神迹的宣示。而后,他便带着新生的躯体,前往下一座城池,下一座教堂。”

    刻写这些描述时,科斯塔的脸上浮现出极致虔诚的狂热红晕。

    显然,即便远隔重洋,“行走人间的耶稣”及其展现的神迹,仍在他心中种下深信不疑的种子。

    科斯塔偷眼瞧着两位东方来客凝重的神色,试探刻下新的句子:

    “敢问二位阁下,是否来自那遥远的东方神之国,大明?可是修士?”

    张岱艰难辨出“修士”的拉丁文拼写。

    大明仙朝创立已二十载,尽管近十年来无新的泰西传教士抵达,但早年的商船与使节,定然已将“东方有修士显圣”、“皇帝得真武传法”之类的惊人消息带回欧罗巴。

    彼等知晓修士存在,并不奇怪。

    于是略一颔首,算是承认。

    科斯塔眼中光芒一闪,刻写速度加快:

    “那位行走世间的救主曾言,其宏愿便是将我们的故乡欧罗巴,也化作如大明一般的……神之国。”

    张岱看到“神之国”一词,眉头微蹙。

    他操控水流,慎重写下回应:

    “大明非‘神之国’。我等不奉一统之神祇。修士之力,源乎己身修炼,由凡人锤炼而来。”

    科斯塔看罢,脸上露出明显的困惑。

    “力量不源于唯一真神,又源于何处?”

    张岱沉吟着,缓慢刻写:

    “吾等力量,溯及仙帝陛下。而陛下之力,承自‘真武大帝’。”

    写到此处,他略感词穷。

    拉丁文中并无贴切对应“仙”与“帝”神圣性结合的概念,他踌躇再三,最终仍用了代表“神”的词汇。

    科斯塔看后松了口气:

    “你们的力量,终究源于‘神’的眷顾。大明确然是神之国。”

    张岱发觉此等认知差异,非三言两语可辨明,遂不再纠缠于此,转而刻写另一个疑问:

    “既视我大明为‘神之国’,为何近些年,再无泰西之人东来?”

    科斯塔看到此问,先抬头望向木屋门口伫立的队长费尔南多,嘴唇嗫嚅,低声以葡萄牙语快速说了句什么。

    费尔南多面色变幻,似是认命般,沉重地点了点头,喉中发出含糊的音节。

    得到首肯,科斯塔才重新俯身:

    “因……行走尘世的救主,颁下神圣谕令。”

    “禁止所有信徒,前往神之国。”

    禁令?

    张岱立刻追问:

    “既有禁令,尔等为何又远渡重洋,至此亚美利加?”

    科斯塔刻写的字迹透出一丝无奈与懊悔:

    “亚美利加……在救主的谕令中,并非神之国,亦非大明的疆土。”

    “若早知二位阁下,将作为神之国的使者降临并宣称此地……我们,绝不敢前来。”

    近午时分。

    雨点毫无征兆地砸落,连成淅淅沥沥的雨幕。

    木屋粗糙,屋顶芭蕉叶铺得并不严实,水线渗漏而下,在地上溅起小小的水洼。

    葡萄牙士兵匆忙找来木桶陶罐,欲要接住漏雨。

    黄宗羲抬眼瞥了瞥几处漏隙,右手食指与中指并拢,向上方虚点。

    往下淌的水线骤然一顿。

    不仅如此,后续雨水落在屋顶区域,都会绕行滑开。

    名为费尔南多的葡萄牙队长本已稍定心神,见此情景,脸上血色“唰”地褪去,眼中惧色更深。

    他在胸口画起十字,朝黄宗羲发出急促哀恳的叽咕声,又慌忙示意通译科斯塔。

    科斯塔捡起一根木炭,在干燥些的地面上颤抖写下几行字。

    张岱俯身看去,对黄宗羲道:

    “他说他们真心归降,恳求我们勿要伤害。愿立刻派人前往总督府,呈报大明欲将巴西乃至整个亚美利加收归治下的要求。”

    黄宗羲神色淡漠:

    “不必费事派人。直接带路,领我等去总督府便是。”

    张岱依言以水书转述。

    科斯塔对费尔南多快速说了几句。

    费尔南多身体一颤,又在胸前画了个十字,嘴唇哆嗦着走到门口,对士兵们高声喊了几句。

    那些葡萄牙士兵面有惊惶,却无人敢违抗。

    张岱回头望了一眼离明号的方向,问:

    “就我们两人前去?”不多带些人手?

    黄宗羲率先走入雨中:

    “若连千余凡卒都应付不了,你我这些年修行,也算白费了。”

    张岱耸耸肩,正要跟上,忽觉脖颈一痒,“啪”地反手一拍,打死一只花斑蚊子。

    他将蚊子弹开,指尖凝出深棕色伏水,拂过被叮咬处。

    瘙痒顿消的他跟上黄宗羲步伐,走在泥泞的雨林中,想起科斯塔言语中提及的信仰,问:

    “黄兄对‘行走于尘世的耶稣’如何看?”

    “你呢?”

    张岱沉吟:

    “从前的我,大抵斥为荒诞不经。如今……既有真武大帝显圣传法于世,谁又敢断言,彼邦所尊之神,定是虚妄?”

    两人走入雨幕深处。

    以黄宗羲为中心,方圆两丈之内,瓢泼雨水落至他们头顶尺余高处,便似撞上无形柔韧的屏障,自然而然地滑向四周,形成无雨的干爽空间。

    张岱行走其间,衣袂不湿。

    而那些在前引路的葡萄牙士兵,明明只需稍靠拢些便可避雨,却无一人敢踏入这两丈范围,宁愿淋得浑身湿透。

    “耶稣为真,未尝不是一件好事。”

    “哦?”

    “这便证明,世间存在无需‘种窍丸’,亦可令凡俗生灵获得超凡伟力的途径。”

    黄宗羲目光平视前方雨林:

    “伟力多元,民修自厚,长远而言,岂不更利于制衡皇权独大?”

    张岱苦笑:

    “我便知你会作此想。”

    他顿了顿,带点戏谑道:

    “你就不怕,我等今日如此‘欺凌’这些葡萄牙凡人,会触怒那位可能存在的‘行走于尘世的耶稣’?”

    黄宗羲回答:

    “若通译所言为真,则其目下未成气候。”

    “所谓‘研习科学’,寻觅凡人亦可掌握之伟力,印证其尚在探索。”

    “禁绝信徒东来,不若视作自知之明下的防御。”

    张岱若有所思:

    “其实我一直不解,以仙朝之力,来为何不遣修士大军,将天竺、泰西乃至更远之地一并征服?”

    黄宗

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