《锦囊牛腰·金马骨》 (第3/3页)

甲士中有通文墨者忽弃戈：“此乃孝武皇帝赐司马迁语！原来《河图》真义在此……”哗变瞬起。大将军怒极挽弓，箭贯锦囊，七十三轴散落如蝶。

    卷六：薪火书

    混战中陆珩扑护书卷，背中三矢。金锷负其突围，至镜湖边气绝。临终握金锷手：“牛腰卷虽重……不若道义重……马骨虽高……高不过人心……”言迄目视散落书卷。金锷会意，竟解剑鞘置地，拾残卷纳于马骨匣中。鞘本中空，纳尽七十三轴犹有余隙。

    大将军追至，见状嗤笑：“马骨匣装牛腰卷，岂非圆凿方枘？”金锷不语，以血涂匣。马骨遇陆氏血，裂纹自合，将书卷永封其中。原来此骨须陆、金二姓血脉共染方显神通。

    金锷抱匣投湖，湖水沸腾三日。后世渔人时见月夜有金光自湖心出，近之则隐。永和九年三月初三，王羲之修禊兰亭，酒酣时见湖面浮一匣，捞启观之，内仅素绢一片，上书：“死生亦大矣，岂不痛哉”。右军默然良久，添八字于《兰亭序》稿：“后之览者，亦将有感于斯文”。

    尾章：丙午鸣

    太元十一年丙午春，有客夜泊镜湖。忽闻水底有金石鸣，其声清越直上星河。次日湖心浮玄色木匣，乡人启之，见七十三轴完好如新，唯字迹皆化作鸟篆虫文，无人能识。独有一盲叟抚卷泣曰：“此建安风骨也！”

    是夜，会稽郡三十七处藏书楼钟磬自鸣。后人考据，此日正应陆绩《浑天图》推演之“丙午马骨高”谶。所谓马骨高，非谓骨贵，乃指丙午年天地气机交感至盛，凡承载文明薪火之物，皆能共鸣于霄壤之间。

    而当年兰渚驿旧址，每雨夜犹闻搏击声。樵夫传言：此非鬼魅，乃锦囊牛腰卷之重，与金马骨之高，仍在人间寻其知己。世间至重者非金石，至贵者非骨董，惟文明传承之重，可使牛腰卷压稳江山；惟道义担当之高，能让马骨鸣彻古今。

    今人掘地得残碑，上有双璜纹，碑阴小楷依稀可辨：

    “青囊贮月星霜重

    玄骨鸣霄天地高

    千古兴亡谁载得

    一湖烟雨话前朝”

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