第378章 长安不夜城 (第2/3页)

    除了吃的，琳琅满目的商品也让人目不暇接。在灯火照耀下，来自波斯的银器、大食的玻璃器皿、天竺的象牙雕刻、吐蕃的麝香和毛皮、西域的玉石、南海的珍珠珊瑚、新罗的人参、倭国的漆器、乃至来自更遥远地方的、叫不出名字的奇珍异宝，都在摊位上闪着诱人的光泽。商人们用各种语言和手势讨价还价，译语人穿梭其间，忙得不亦乐乎。一些店铺门口，还贴着用汉字和简单符号（如骆驼代表大食，大象代表天竺）写就的“胡汉通兑”牌子，提供初步的货币兑换服务。

    东市，则更偏向“高端”和“文雅”。这里的夜市，集中了更多的酒楼、高级食肆、书肆、文玩店、绸缎庄，以及专为夜间营业的、规模更大的“格物新玩店”。这些店铺往往装饰典雅，灯火也更加考究，多是精致的宫灯或琉璃罩灯。酒楼里传出悠扬的乐声和行酒令的喧哗，其中不乏穿着各国服饰的客商。书肆里，用“机器印刷术”快速印制出来的书籍、画册价格更加亲民，吸引了不少书生和市民夜间前来“淘书”，一些新翻译的外邦地理图志、传奇故事，尤其受欢迎。而“格物新玩店”里，则陈列着各式各样的新奇玩意儿：改良的计时“自鸣钟”（虽然精度和体积尚不理想，但已是贵族和富商的宠儿）、用透明琉璃和凸透镜制成的“放大镜”、精巧的机械玩具、甚至还有展示小型蒸汽机模型的（仅供展示，不售卖）……这里成了长安“潮人”和好奇者们夜间必逛之地。

    曲江池畔，夜景又是另一番风情。水面上，画舫游船点起了串串彩灯，倒映在波光粼粼的池水中，仿佛洒落了漫天繁星。岸边，酒楼茶肆临水而建，窗口都挂着明亮的灯笼，将暖光投入水中。才子佳人，或泛舟湖上，或在岸边漫步，低声笑语混在晚风中。远处，大慈恩寺、大荐福寺的塔影在夜色中沉默矗立，与近处的繁华喧嚣形成奇妙的对照。偶尔，从某艘最大的画舫上，会传来胡姬演奏的琵琶和筚篥声，或是某位名妓婉转的歌声，引得岸边游人驻足倾听。

    在“四方里”和“天下译馆”、“天下学馆”周边，夜晚的喧嚣则带着浓厚的“学术”和“国际”色彩。许多小酒馆、茶馆里，坐满了各国留学生、学者、译语人。他们用带着各种口音的官话，或者混杂着母语和手势，激烈地讨论着白天在学馆里学到的知识，争论着某个词语的译法，或比较着各自国家的风俗。这里，是思想的熔炉，是语言的迷宫，不同文明的片段在这里碰撞、摩擦，又奇异地融合。不时能看到，一个粟特商人正和一个新罗学子用半生不熟的官话外加画图，讨论着某种商品的利润率；一个天竺僧侣和一个“格物院”的年轻博士，在沙地上画着几何图形，试图沟通彼此的理解；几个大食商人则围着一个波斯学者，听他解读刚从译馆流出的、关于希腊星象学的片段译文……

    城市的“血管”也并未在夜晚完全沉睡。经过拓宽和加固的主要街道上，依然有车马在路灯的指引下往来。有从洛阳、扬州等地星夜兼程运送新鲜水产、果蔬入城的车队（得益于改良的道路和车轴技术）；有从城外工厂区（如砖瓦厂、水泥预制场、铁器作坊，因防火和安全考虑，多设在城外特定区域）运送次日所需建材、物料的货车；更有隶属于“急脚递”和“民信局”（效仿宋朝，在李瑾推动下，由民间资本参与、官方监管的邮政系统雏形）的快马和信使，在专门的“夜行通道”上飞驰，传递着公文、信件和商业信息。城市的脉搏，即使在夜晚，也在稳健而有力地跳动。

    夜间的治安与管理，是“长安不夜城”得以存在的基石。 除了原本的金吾卫、街使巡夜制度得到加强，配备了更明亮的灯笼、铜哨和改良的“警棍”外，还增设了由“京兆府”直接管辖的“夜市巡”和“消防巡”两支专业队伍。“夜市巡”主要负责维持夜市秩序，调解纠纷，打击偷盗扒窃；“消防巡”则配备了改良的“水龙”（畜力或人力活塞式加压喷水设备，虽然简陋，但比传统水桶效率高）、沙桶、钩镰等工具，在夜市等重点区域定点巡逻，随时应对可能发生的火灾。街角显眼处，设有“巡铺”，内有常备的灭火工具和值守人员。更夫除了报时，也承担着一定的治安观察和火情预警职责。一套多层次、网格化的夜间治安与消防体系正在形成。

    夜色渐深，子时将近，东西市的夜市在管理人员的疏导下，开始有序

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