第7章 科学会堂 (第2/3页)

励她说。

    旁边的谢冬梨和慕秋雪也给她递过来了热情、自信、坚定而有力的眼光。

    萧春月对大家微笑着，继续说——

    我想，今天在坐并关注这一话题的，不该仅仅是限于我们几百个德高望重的专家学者，而应该包括所有关心这个星球和人类命运的世界上的人类。所以我希望我们大家好好想一想：如果恰如西方科学家所言“宇宙爆炸”是真实的，那么宇宙就是有限的。限制在哪里？起点的后面就是界限！爆炸点之前的背景是什么？难道只有点，没有空间？没有“空间”，哪来“点位”这个概念的存在？这个“点”的概念从何而来呢？

    有人可能会说宇宙的“红移”就是不争的事实，而事实就是最重要的证据。那么，怎么理解宇宙的“红移现象”呢？我的回答是：“红移”这种现象仅仅是大千宇宙气象中，传达到地球人类短短一个世纪的时间段里的、及其有限的知识库里的、千万个表征里的一个“表征”而已。我们这里一定会有生物学或医学家，我也是医学博士。生物医学讲究最少需要用望、闻、问、切这样四种以上的信息通道去了解一个病人，仅凭一个人的表征，比如脉象，是不能对这个人的病症贸然下结论的。而“红移”这个表征，就是一个宇宙表皮下的“脉象”而已。地球的盲人摸住了一个“脉象”，怎么就能断言整个宇宙“大气象”就是你一个小小寰球在短短一瞬间的人类水平所摸到的那般摸样呢？所以，“爆炸”只是一个“宇宙脉象”，最多也只是宇宙时空中亿万个表象中的某个“局部”行为罢了。按照爆炸的说法，宇宙爆炸已经138.2亿年。宇宙中的智慧生命无穷无尽，138亿年的知识被你一粒芝麻大小的寰球上的人类，万年不到的文明时间，就给一眼看透啦？你如果是宇宙主宰，你信吗？

    主持人李会长开始问话：“那么萧主任，您认为宇宙的样子，到底是什么？”

    萧春月的回答是这样的。她说，我认为宇宙就是——“律动”。

    东方哲学家老子在他的《德道经》里说：反者，道之动。何为“反者，道之动”？我们在以上所提到的离子体科学家埃里克・勒纳等一众学者们通过测量1000 多个星系的结果，发现发现越来越大的星系团结构并不会在大爆炸后形成，以及近来所发现的星团稳定个案，这就是“反者，道之动”！它们都在向我们否定“宇宙爆炸说”；都在向我们说明一个道理，即：“爆炸和红移”的反面，就是“没有爆炸”，就是“不红移”，最起码“不再继续红移”……！这样归纳宇宙的行为轨迹，从“发生红移”，到“不发生红移”，甚至我们预设可能会发生“收缩”！即全宇宙星体会发生反方向的宏观收缩。宏，是宏观的宏，不再是“红色”的红；缩，就是收缩的缩。整个周期就是一个“反者，道之动”的老子《德道经》——否定之否定！那么，既然宇宙没有爆炸，那么宇宙又是什么样子的呢？是死水一潭吗？不是。宇宙的生存状态就是我们所说的——“律动”。

    什么是律动？律动就是“宇宙正在按照自己的规律永无止境地运动着”。宇宙的律动周期，就是指宇宙从一个还没有开始的“红移”的第一个节点，经过下一个刚刚发生过“红移”以后，告一段落并且“停滞”下来的第二个节点，再经过这一节点之后，到达到第三个开始“宏缩”至结束“宏缩”后的节点，这三个节点之间的连线“红移——停滞——宏缩”周期的：“具有既定规律的宇宙自身行动”。

    座位上一片哗然……!!

    但是旁边的谢冬梨和慕秋雪却露出满意的微笑。

    “请问演讲人，你们推出这一理论的目标是什么？”有人大声询问。

    萧春月：“宇宙律动，是我们来自东方的一群中国学者根据我们自己悠久的中华文明，大胆提出的有关宇宙总体大摸样的科学判断。世界是客观存在的，客观世界是永恒变化着的运动本身。没有尽头，没有结尾。它做为一种客观存在的事物，始终在那里按照不以人们的意志为转移的既定规律——行动着。这就是宇宙律动。”

    她继续说，我们根据这一宇宙律动理论，可以在有据可查的律动轨迹上，寻找出来任何一个节点，任何一个我们需要的东西，可以寻找被人类认识到的任何一种知识、物质和力量。

    席位中响起了掌声，一些人从席位上站了起来鼓掌表示支持她的科研成果。持续不断的掌声主要来自微电子光子技术、地球物理、航空航天、生物以及军事国防等领域的学者。

    “请坐下。”主持人李会长招呼大家，“接到一个纸条在提问：宇宙的一次律动的时间周期有多长？能不能给我们提供一些说明宇宙律动的实证范例？现在请萧女士回答。”

    

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