第227章 玩套路是吧？ (第2/3页)

吴子玉脸涨得通红，拱了拱手，讪讪地坐下了。

    堂上安静下来。

    这回，是真的没人说话了。

    林砚秋站在那里，等了一会儿，见无人再开口，便拱了拱手，准备回座。

    然而就在这时，又一个人站了起来。

    这回站起来的，是洪州府一个胖胖的学子，姓马，名文才。

    他拱了拱手，道：“林案首且慢，学生还有一言。”

    林砚秋停下脚步，看着他。

    马文才清了清嗓子，道：“林案首方才所言，学生都听了。引经据典，头头是道。然学生以为，林案首所言，皆是一面之词。”

    众人一愣。

    马文才继续道：“《墨子·非命》有云：‘有命则富而可贫，无命则贫而可富。’此乃墨家之说，与儒家大异。林案首方才引儒、道、法诸家，却独不引墨家，岂非有所偏废？”

    他说着，脸上露出得意的神色。

    堂上众人面面相觑。

    这话……好像有点道理？

    但又好像哪里不对？

    林砚秋看着他，沉默了一会儿，忽然笑了。

    道德绑架？又或是扣帽子？

    玩套路是吧？

    这我熟啊，就看你能不能接的住了！

    “马兄此言，学生受教了。”

    马文才一愣，没想到他会这么说。

    林砚秋继续道：“马兄既引《墨子》，想必对墨家之学颇有研究。学生斗胆，请教马兄几个问题。”

    马文才脸色微微一变，但话已出口，只能硬着头皮道：“请讲。”

    林砚秋道：“《墨子·兼爱上》有云：‘圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。’敢问马兄，墨子此言，与今日所论‘民为邦本’，有何关联？”

    马文才张了张嘴，答不上来。

    林砚秋又道：“《墨子·尚贤上》有云：‘故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之。’敢问马兄，此言与管子‘取民有度’之说，孰优孰劣？

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