第一百一十七章 邻水戏台 (第2/3页)

  “哦，宛宛没在谷里，青文爹爹叚尔娘亲他们旅居还没有回谷。今日我们就三个人先聚下，那我们就开始吧，你们去换好衣服，我们就开始吃家宴哦…”

    “祖母，蝶飞儿，这第一道是迎宾茶饮：

    龙雀铁罗汉茶，用武夷岩茶为主料，我用95℃以上热水冲泡10秒，你们喝吧……

    般若摆上茶点：余甘、生仁豆。

    “这第二道是前菜与头盘：风干钓带鱼。

    阳光晒干的本地带鱼，今日我是用蒸的…你们慢慢品尝…”

    “不错，太地道了，般若，你真是贤惠能干…”

    “第三道：鱼签：我用鲜鱼肉剁泥制成的鱼丸或鱼条，常配汤……头水紫菜拌虾皮，谷里的紫菜加上海虾皮，我简单凉拌一下…”

    这些菜品林小糊太熟了，她接下般若的话语：

    “第四道是白灼一口章鱼，新鲜章鱼快速焯水，蘸鱼露最好吃…第五道是主食与汤品

    是地瓜粉团面线，般若，你佐料下的很好：地瓜粉、本地面线、咸鱼干、花菜、三层肉、香菇、花生、小白菜、蒜苗…都有…”

    “太好吃了，我最爱吃地瓜粉团，谷主爹爹也最爱吃…”蝶飞儿笑开了嘴。

    “第六道小岞鱿鱼母炖红脸番鸭，我今日用谷里的鱿鱼母干、红脸番鸭同煲一个半时辰，保留原鲜 ，第七道：是亲手打的马鲛羹鱼卷汤，我是准备了：马鲛鱼、鱼卷、白萝卜片、芹菜、葱花，我用马鲛鱼手打起胶，加入鱼卷、萝卜片煮熟，撒葱芹，你们尝尝，味道鲜极了…”

    “我都快吃不下去了，太饱了…”

    “还有呢，第八道：炝本港冬蟹，我用本地螃蟹用葱姜蒜炝锅快炒，锁住鲜味……”般若太耐心了，一边上菜，一边解说…

    “第九道：鱼露手抓排骨。我用猪肋排焯水后，用鱼露慢煲一个小时…特别下饭…”

    “般若，我帮你，第十道：炣魧鱼，你用特色炣法，是不是用高温快焖保留油脂香…”

    蝶飞儿接过话茬。

    “最后几道，是茶油焖黑山羊，用本地紫山茶油提香，慢焖至软烂。还有炸鳗枣拼炸海蛎：外酥里嫩，咸鲜交织…”

    “蝶飞儿，你也不错，你不常做饭，还能说的这么好……”

    “太好了，辛苦了般若，最后我猜你做的是甜品与小吃：地瓜签糖水：地瓜刨丝煮成清甜糖水，菜头饼。还有红糖糍粑：糯米粉蒸制后裹红糖浆…我小时候特别爱吃…”

    林小糊喜滋滋地说，陷入快乐童年回忆。也许每道菜都默默承载着“蝴蝶谷的谷民精神”——勤劳、坚韧、团圆、感恩…”

    林小糊这次在庵里，她阅读了很多书籍，看了很多名人的故事与修为，确实都是优质的人，彻底读懂他们。

    她感觉五千年时间长河的这些人的灵魂世界都是那么漂亮，他们身上有个共性基本都是雌雄同体的人，个性都很特别有魅力，都能吸引高能量的人群。 他们都有不同或相同的烟火红尘故事，有自己独特的个性，很好的才华，柔软与坚韧的意志，自律的习惯，与蓬勃积极美好努力的生命力，都是很有情趣的………

    “祖母，你是怎么做到让祖父对你一心一意的。”

    “我从来不渴望你祖父是否能忠诚于我，我记得成人后我一直在寻找一个让我可以对他忠诚的男人，值得让我对他忠诚的男人。你祖父刚好就是这样的男人！”

    “哈哈，祖母祖父你们真棒！”般若笑到。

    “在我们这一代人的传统婚姻中，夫妻是经济和生活上的共同体，我与你祖父分工合作，互相依存。 从建造什么房，孩子上什么学校、到假期去哪度假，我们都一起商量，祖母我始终对财富保持清醒，刻意维护家庭中的平等氛围，用心呵护情感，过日子中，男女都需要更高的智慧和更强大的内心…”

    林小糊冷静笑一下。

    “ 丫头们，你们这些年轻人，刚好处在一个物质被极度推崇的时代，大家拼命获取财富，以为它能兑换幸福。 但祖母觉得：财富能买来便利、舒适、光环，却买不来深夜的一盏等候的灯，很难买来毫无算计的拥抱，很难买来同步成长的灵魂契合… ”

    林小糊突然想起谷里很多有钱人，在物质极大满足后，他们向精神世界发起的笨拙真诚的探索。 他们有的很孤独，有的无聊，他们“图个开心”的淡然…是很难说清楚的…

    或许林小糊有智慧。

    她早已经读懂人性，因为只有理解了人性，才能理解这个世界的运作逻辑。她可以体会出谷里一幅幅财富巅峰者们的心灵图景：

    山巅之上，风景固然辽阔，但寒风刺骨，呼吸维艰，而且，只有自己一个人。在钱的数字面前，容易被轻视或视为理所当然了……

    “别说我与你们祖母父了…最近谷里很多文旅活动，什么各美其美、美美与共……你们说来听听…”

    “挺好玩，祖母，谷里海边周年庆嘉年华活动，将在整个假期开展，串联海韵街区、古城和雕艺园。在“文化海防明代海疆市井生活”的主线下，嘉年华活动将上演……”

    “还有，祖母，大海卫所服饰演变秀、谷女舞蹈快闪、海防非遗展演，复原卫所渔市、海疆食肆、大明茶寮…，海疆祈福大典及谷女服饰大秀等文旅互动，游人们可以深度体验大明市井的烟火气…”

    “哈哈哈哈，祖母，早上我看到谷民们还向海神祈祷，大家念叨：我们愿意成为富足的人，我们愿意成为财富流动的管道。我们愿意用我的能力服务世界，服务众生，利益众生。我们相信一切都在成全我们…

    “看你这么开心，般若，你也去海边妈祖宫了吗？”

    “嗯呢！”

    “你们知道海神的故事吗？”

    “知道啊，妈祖源于湄洲岛，是北宋人，因救助海难被神化。信众超几亿…”蝶飞儿说到。

    “还有南海神，叫洪圣公，据说古代国家正祀海神，港澳地区广泛崇拜，“南海神诞”香火鼎盛，还有伏波将军：他是东汉平定岭南的将领，两广及越南北部渔民奉为保护神。”般若说到。

    “还有龙王：唐代起被正式册封，民间普遍祭祀东海龙王，掌管风雨潮汐…还有兄弟公：海南及南海诸岛渔民广泛崇信，传说为远航遇难的一百零八位义士，后显灵护航海者…”蝶飞儿接过话茬。

    “不错，你们从小听你们叚尔娘亲讲的吧，还有观音信仰：舟山等渔区渔民将观音视为海上救难主神…还有地方渔民菩萨：如舟山“财伯公”嵊泗“泗洲大帝”…传说很多，是海边人心中的信仰…”林小糊娓娓道来。

    “丫头们，也许是闽越遗风与中原文化交融，形成“山海互济、港城相依”的海洋文化格局。它们都始于谷民对海洋的自然崇拜，由地方神灵创造，宗教哲学吸收与移民传播，现在这里慢慢形成以妈祖为核心、多元海神并存的信仰体系，看出了是人海互动中的敬畏、祈愿与共生智慧……”

    “哦哦哦，传说很美！对了，祖母，谷里很多孩子去学影雕技艺，我认真看了，是以“去黑留白、明暗成像”为原理，融入绘画笔法，很精巧……”般若说到。

    “大多都是女娃在学，她们都是“以钢錾为笔，以青石为纸，相较于传统石雕，影雕很考验创作者的耐心、腕力、眼力、专注力要求极高，我觉得更适合女娃学…”

    “对啊，不好学，刚开始学，手指常被钢錾磨出血泡，一天下来手臂酸痛。大伙从打坯、凿点起步，苦练构图、塑形，可以慢慢逐渐掌握影雕、线雕、浮雕等多种石雕技艺……”

    “很好看，很多作品都是线条细腻、层次丰富，人物肖像形神兼备，花鸟虫鱼栩栩如生…”般若讲的滔滔不绝。

    “对啊，不说你，祖母，前日陈府有人来邀请您过几日去参加谷里名媛会，贵妇圈集会…”

    林小糊觉得所谓谷里的“贵妇圈”，是许多上流社交场合光鲜背后，都充斥着应酬与敷衍，众人比较的往往是珠宝、名牌与奢侈品，真正可交心的朋友极少。 这个圈层的交往，高度功利化，高度目的性。

    她都不喜欢去。

    上次去参加，女眷们都在讲都是讲门当户对的择偶话题，其中有一段话，大家都在传送。

    “女人若想找一个男人更容易，但要找有情有义的男人很难。这世界找一个既爱自己，懂自己的灵魂知己，身体相伴，比比皆是，灵魂共鸣，寥寥无几。有灵性的女人，综其一生都在找一个能听自己说话的人。能听懂自己说话，能听自己说废话的人…”

    林小糊早就明白：

    情感家庭能够稳定的男女，往往是因为双方在精神层面有强大的共鸣，或者有共同信仰、公益事业等更高维度的理想目标与善良来凝聚彼此。

    当年胡一风，南燕飞能对美

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