第10章 自然与法律 (第3/3页)

经验有知识的医生。

    所以《理想国》中，柏拉图的倾向很明显，就是让一个富有知识、懂得善与知识的哲学家来当统治者，也就是著名的哲学王。

    至于法律？可以有，但不重要，治理城邦不再依靠僵硬的法条，而是靠缜密的制度和哲学王的知识。

    可问题也出现在这里。

    理想情况：真正有知识的哲学王>法律。

    真实情况：自称有知识的草台班子认为自己>法律。

    《理想国》的弊端显露无疑，人们无法判断谁才是真正有知识的哲学王，所以真的按照这套理论行动，反而会培养出一个权力无限的寡头。

    再后来，也就是柏拉图的晚期，这时候他可能是也认识到了《理想国》太过理想，所以才有了《法律篇》。

    他意识到，自己理想中那种完美的统治者几乎不存在，那么既然如此，与其培养寡头，不如让僵硬的法律去统治那些统治者。

    值得一提，根据不可靠传闻说，中年柏拉图去叙拉古，和那里的僭主聊政治聊崩了。

    给人家说烦了，骂了柏拉图一句：“你看起来真像一个老糊涂。”

    柏拉图霸气回道：“你看起来像个僭主。”

    这句话说出来，对面那个僭主当场哈气，把柏拉图卖成了奴隶，最后是有人花了3000德拉克马才把柏拉图赎回雅典。

    当然，这个故事真实性存疑。

    思绪回到现在。

    当下的情形还没后世那么复杂，人们仍在争论法律的必要性、民主制的合理性、自然在这里扮演的是什么。

    而希庇亚在这里扮演的角色则是学术蝗虫，别人聊天我干饭，别人唱诗我喝酒，别人喝酒我也喝酒……

    老实说，穿越这么久以来，他的嘴里都快淡得只剩大麦饼的味道了，要是再不改善伙食，说不定希庇亚可能会成为雅典最抑郁的人。

    柏拉图也不愧是富裕市民，希庇亚都已经快喝了十多杯葡萄酒，竟然还没有把他喝破产，财力当真是无法想象。

    我什么时候能富裕起来呢？

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