第20章 荷马和赫西俄德 (第3/3页)

敬荷马和赫西俄德，知道他们的影响力，正因为这样，柏拉图才要去质疑他们教给人们的是否正确。

    并且，柏拉图还批评荷马经常写“英雄遭遇亲友离世就嚎啕大哭”。

    这主要是因为柏拉图想培养理想的城邦护卫者，所以认为不该让年轻人学到这些。

    后面的第十卷也在批评：

    既然荷马懂政治、治理城邦等等，他如此的全能，那么他具体改善了哪个城邦？

    这里就会有一个问题，荷马不是诗人吗？谁说过他会治理城邦？

    实则不然，在古希腊人眼里，荷马的身份并非单纯的诗人，更像是一个懂得“百科全书”的教师。

    所以在提前知道这些批评后，希庇亚听到年轻的柏拉图称赞他是新荷马，心里其实一直很想笑。

    柏拉图你这家伙……

    想到这里，希庇亚躺在木榻上，手臂横放在脑门上，不由得开始思考：作为新的‘荷马’，之后该怎么生活呢？

    写诗歌赚钱也太没前途了一点，并且随着木板印刷的问世，政治上的人也来找希庇亚进行站队，希望借助希庇亚的技术为他们派系进行宣传。

    加入哪个派系是一件很值得用脑细胞思考的事情。

    在雅典时期，希庇亚要是敢“站中间串两边”，等着他的大概率是“站中间被打两遍。”

    可自己现在借助诗歌起来的名气加上木板印刷，要说完全摆脱政治，这也是不可能的，除非他不在雅典生活了，不然肯定迟早会被卷入其中。

    总的来说，目前雅典一共有两个派系，一个民主派，一个寡头派，之前也有投降派，但是在阿吉纽西海战胜利后，投降派就没了。

    表面看起来，希庇亚能选民主派和寡头派，非常自由。

    但实际上给他的选择只有民主派，主要原因是寡头派会在前404年变成「三十僭主」恐怖政权，然后8个月后，核心成员被处决。

    那么不断搞事的希庇亚之后要是说自己只是派系边缘成员……好像也不现实。

    所以……哪怕民主派也有点蠢，但也没什么选择。

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