第五十四章 辩论 (第2/3页)

竖子，为何打断老夫！”

    载湉一愣，这三十年来还没人这么说过他，听着真是新鲜。而戏台正中间坐着的张人骏冷汗都出来了：敢说皇上放肆，还骂皇上‘竖子’！这得满门抄斩还得株连九族吧？

    一旁善耆作势就要上前，载湉伸手拦住，随后给老者做了个揖道：“啊呀对不住对不住，在下一时嘴快，没忍住，冒犯老先生了。”

    所谓伸手不打笑脸人，载湉既然认了错，那老先生也就不在咄咄逼人，只是一拂袖道：“你且下去，待老夫讲完，再和你理论。”

    载湉一笑：“老先生，适才在下听老先生讲子曰，窃以为老先生所言，似乎和夫子的本意相去甚远，因此想和老先生讨教一二。”

    载湉这句话一说，对面哪些激进派的年青人高兴了，看来这是同道中人啊。原本看他留个辫子，还以为是顽固分子呢。

    老夫子听了怒道：“竖子懂得什么？”

    载湉也不生气，随口道：“子曰：民可，使由之；不可，使知之。乃是说当执政者认为老百姓的道德、行为符合“道”、“礼”的要求时，就随他去，不要管他。如果老百姓的道德、行为不符合“道”“礼”的要求，就要告诉他，引导他。“

    同样一句话，但是载湉将句读的方式做了一点儿变化，解释出来的意思就完全不一样了。而且，这样的解释完全符合孔子的儒家思想，甚至更贴近于孔子的‘仁政、爱民’。

    老夫子竟然被说的哑口无言。

    对面的‘激进派’立刻鼓起掌来，之前两帮人马都是自说自话，说实在的，这么半天了谁也说服不了谁，因为根本不在一个频道上。这些年青人的西学思想也许比较丰富，但要想在儒家经、理上说服这些浸淫了几十年的老夫子，那是休想啊休想。

    原本这些改良派的人打算就干脆利用这次大会做一个宣传，让更多的人了解自己的主张，就是胜利，也没想过真的驳倒这些食古不化的老头，没想到半路杀出个程咬金，这三位竟然真的将老夫子驳得无话可说，而且还是用的‘孔子’的原话！

    怎能不为其叫好？

    戏台下的老百姓们大多听不懂什么‘之乎者也’，但见到这三个年轻人说了几句后，哪些老先生们都不说话了，想必是说的有道理的，于是也都跟着叫好。倒给几位老夫子臊了个大红脸。

    载湉似乎很享受这种被众人叫好的感觉，风骚的四处作揖。这时候改良派阵营中站出来一名年青人：“这位兄台说的好。所谓教育，就是要教而育人，‘使知之’。所以我们要立法，告诉世人，要如何行使自己的权利，而不是仅仅遵循统治者给我们划定好的道路。不管对错的走下去。这就是立宪的意义，这就是民主的意义。”

    载湉正在享受‘拉轰’的感觉，忽然被人打断，顿时板起个脸：“这位兄台怎么称呼？”

    那人道：“不才姓6，6皓东。兄台怎么称呼？”

    载湉在心里一对照，哦，原来是‘激进派’的干将。随口道：“我姓黄，黄中天。”

    其实这个时候所谓‘激进派’也好，‘温和派’也罢，都属于资产阶级改良派。因为当前的社会根本没有‘革命派’的温床，就算是有个别的人想要通过暴力手段达成政治目的，在既没有外国势力支持，也没有本国民众追随的情况下，也只能自己找个角落画圈圈而已。

    不过今天载湉来就是砸场子来的，不管是那路神仙，一律摁着就是一顿乱拳。“适才听6先生讲了很多‘民主’。在下想要讨教，6先生以为，这个世界哪一国实现了民主呢？”

    6皓东一愣，随即道：“英国、美国、法国、日本等多个国家均推行议会制，自然已经实行了民主。”

    载湉一笑：“哦，如此说来，6先生以为哪一国的‘民主’更好些呢？”

    6皓东久居广州、香港，接触最多的就是英、法、美三国。他原本想要说英国，但一想英国仍有‘君主’，而法国自中法战争后，一直为世人所排斥，于是他就开口道

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