第二十四章 酒逢知己（四） (第3/3页)

褚庭诲为诗酒交,视其交游,即可想见其为人,路见曲车就满口流涎,只任真性,无视礼法.似鞲上苍鹰,时而举目云天.此山野之意,唯杜甫能解,特为拈出.意谓汝阳之对酒垂涎,只是无视富贵耳,鹓之于腐鼠滋味不当如是耶?且身为郡王,无意权势,即使朝天,也必三斗而后可,其潇洒不羁,可列名酒仙,决非争权斗势的宦途中人.

    李适之曾为天宝元年左丞相,为奸相李林甫排挤以至仰药而死.罢相后,为诗曰：“避贤初罢相,乐圣且衔杯.”“日费万钱”,饮如长鲸吸川,可谓豪饮.心中不平,而曰“衔杯避贤”,也是头等胸襟.诗中之意既爱之亦复哀之.

    崔宗之袭封齐国公,潇洒风流,如玉树临风,而满腹牢愁,借酒发挥.举杯向天,白眼阅世.虽只七个字,却是一篇崔宗之传.

    苏晋幼慧,以文章知名当世,曾得慧澄和尚的绣弥勒佛像一面,非常爱赏,说：“是佛好饮米汁（酒）,正与吾性合,吾愿事之,他佛不爱也.”因而虽长斋拜佛,却往往无视佛法,破戒饮酒.是其心中明知佛是佛,酒是酒,原无干涉.我行我素,不为俗说所囿.想见其逃禅偷饮时,如逃出世网,遗世独立之态,醉中自是别一天地,故饮酒不碍其拜佛之诚,拜佛不碍其饮酒之真.人生得此真诚二字,不唯杜甫爱之,人皆爱之.

    关于李白的描写,早已为众口传颂.杜甫对李白得意时之崇仰,失意时之关怀,一片真诚,可动天日.诗中对李白的酒事,如数家珍.四句写李白意气飞扬,凌厉万古,极力颂扬其精神世界之高.“不上船”,谓因醉不能上船,非不肯上船,前人已经指出.

    张旭是一个非常可爱的酒人.且看史书记载：《旧唐书》：“吴郡张旭善草书,好酒.每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助.”《国史补》：“旭饮酒辄草书,挥笔而大叫,以头揾水墨中而书之.醒后自视,以为神异.”写字而呼号大叫且不论,以发蘸墨而作书,实骇听闻.不仅饮酒作字如有神助,而且醒后又自以为神,真是痴得天真可爱.在王公前,放肆而无所忌惮,知是有真才者.有真才方能天真可爱,有真才方能脱略公卿.可想见当其脱帽露顶,酒后挥毫之时,神思飞逸,旁若无人之才人风致.

    焦遂于醉后始能出语惊人,才学得酒力而益彰.此与张旭同.焦遂口吃,对人几不能出一言,只醉后始语言如射珠,才华四溢.当时人称“酒吃”.“方”字不可缺,说他不到五斗不见其才,既过五斗不见其乱.五斗为界,“方”始“卓然”可惊.杜甫为苍生爱才,不唯只爱李白.唯才人可饮酒,因才力得酒力而益彰.因爱其品德才学,始觉其醉态之可爱,作者意在风神品格,亦“醉翁之意不在酒也”.

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