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第610章 三佛之并立 (第1/3页)
在婆娑世界与极乐世界相继建立以后，佛家已有两位成就佛果的大能，分别为释迦摩尼佛与无量寿佛（阿弥陀佛），佛家的气运一下子成为仅次于神道、道家的存在。
自从老子创下道家学派后，道家思想影响深远，不仅在南赡部洲世俗界，就是一些修行门派也对《道德经》推崇有加。
后来因老子、元始两人变成白痴，人教、阐教气运受损，已不足以支撑下去。
与人教、阐教相似，西方教接连失去了准提圣人、接引圣人，仅凭无量大帝已是独木难支，西方教也走进了历史。
在这种情况下，人教、阐教、截教的部分弟子遂合并成一家，即统称为道家，再成就一大教。
与道家的伪圣一样，佛果大能是超越大罗金仙的伪圣阶存在。
虽然佛教目前仅有释迦摩尼佛与阿弥陀佛两位佛陀，可是佛教却明显有天道气运加持，注定是大兴之势，这让许多势力眼红不已。
“这是怎么回事？这佛教一出现就两大佛陀，真是气运昌隆，太反常了。”
“是啊！佛教现在还没多少人呢？就两个佛陀就这么多气运，已有大教之气象了。”
“大教气象？不见得吧？想成就大教，可不是光有几个人就可以的，还需要无数弟子来支撑的。”
“想要弟子？那还不简单，只要有天道眷顾，如果功法再厉害些，自是想要多少弟子就多少弟子。”
“虽说如此，两位佛主，还是少了一些，不足以支撑一个大教，你看那神庭和道教，哪一家没有数位，甚至十余位伪圣大能支撑着。”
对于佛教的成立，有羡慕者，有嫉妒者，也有不看好的，是众说纷云。
而对于释迦摩尼佛与阿弥陀佛而言，他们是感应天道变化，应势而立佛教的。
他们得天道眷顾，做起事情来自然是诸事顺遂，不过他们也有深深的担心。
释迦摩尼佛主要担心佛教根基浅，如何在神庭与道家那里站稳脚跟的问题。
“佛教功法主信仰之力，需要大量的信众，如何在
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第610章 三佛之并立 玉帝成长录