第六百四十三章 九次转世为文才 (第3/3页)

    水就是现在，流动着的，波光粼粼的。

    追溯就是过去，而奔流而向的就是未来。

    其实，无论是剑还是刀，抑或天地间任何利器，快到极致，都是时间停滞。

    一刀，一剑，甚至刀光、剑光都还没有闪耀，对手就只能引颈就戮。

    而在马文才前头，床榻上此时此刻还盘坐着一邋遢老道，仿佛入定。

    老道不是旁人，正是马文才的师父尹尚子。

    马文才并不知道此次前来建康城金陵宫会触发他前世的记忆。

    一入金丹始修行，马文才的记忆其实就有些恢复。

    当然，那还只是一种感觉，有时候马文才也会做梦，这些都不足够确定，直到马文才在建康城内遇到师父尹尚子。

    师父尹尚子一身道袍已破，难以遮体，犹如乞丐。

    修道以来，诸多无觉，马文才唯有两个放不下，一是对梁山的恨，二是对尹尚子师父的牵挂。

    马文才二十岁左右，有妻有妾，修行已晚，尹尚子以自掉境界为代价的秘法让马文才走上修行之路，这是再造之恩，重如泰山。

    马文才见到师父欣喜若狂，连忙把尹尚子接到金陵宫，日后爷俩可朝夕相处。

    让马文才没想到的是，尹尚子居然传马文才《刀皇经》。

    《刀皇经》是中古刀皇自创，以“经”自称是刀皇认为此经堪比仙经，只是并未得到广发的承认，自刀皇陨落之后，《刀皇经》遂失了下落。

    尹尚子告诉马文才，他偶尔得到，不能修炼，让马文才修炼。

    马文才一个月时间修炼抽刀断水，终于在功成之日赫然就明白自己就是刀皇的转世。

    马文才入定三日消化转世所带来的消息，再出关的时候，马文才已经焕然一新，再也不是过去那个马文才了。

    从中古的陨落到转世，刀皇转世为马文才是第九次转世。

    第一次转世，刀皇修行到纯阳期高阶圆满。第二次转世修行到纯阳期初阶，第八世转世刀皇仅仅修行到元婴期就中道而殁。

    第九世转世是最后的一次机会，错过这一世，刀皇再转世泯然凡人，百万年难有修行之机。

    而尹尚子是刀皇的忠仆，刀皇转世了九次，他也就跟随着转了九世。

    前八世二人都没有发生任何交集，却在第九世相会，有师徒之谊。

    马文才赫然明白，这一切都是刀皇早早安排的。

    尹尚子九世修行以来，无论修行何等法门都奇慢无比，其原因就是他自己都不知道，原来，他是在修行一种嫁衣术。

    嫁衣术与三世情丝同列为天地间十大奇术，而且要更为神秘，众多修士连嫁衣术都没听过，更少有人知晓其中的玄妙。

    嫁衣术的玄妙之处就在于修行者在修行的同时可以把他体内的真气、灵气、神力日夜不断地转化为混沌元气，而且还不因为陨落转世而有所损失，会一代代累加下去。

    第九世修行的尹尚子天资不差，修行比常人刻苦十倍百倍，却始终无法突破金丹期，就是因为他日夜苦练的都在体内深处转化为混沌元气。

    尹尚子放弃修行，为徒弟伐脉洗髓，然后离开马家堡流浪四方。在混混沌沌迷迷蒙蒙之间，尹尚子顿悟前生，辗转来到建康城等待与主人相会的机缘。

    (九头鸟书院)

    

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