第379章 文明的自信 (第1/3页)

    清晨，长安城在钟鼓声中苏醒。

    昨夜的喧嚣已然散去，但“不夜城”的余韵似乎还弥漫在湿润的空气中。街市上，清扫夫们推着新式的、带轮子和封闭箱体的垃圾车，有条不紊地清理着夜市留下的痕迹。水车缓缓驶过，洒下清水，压住浮尘。东西两市的店铺陆续卸下门板，伙计们打着哈欠，开始摆放货物。早点铺子升腾起热气，胡饼的焦香、馄饨的鲜香、粥米的清香，混合着刚出炉的蒸饼味道，唤醒行人的肠胃。赶着上朝的官员车马，运送货物的牛车骡车，挑着担子进城的农夫，牵着骆驼的胡商……各色人等如同血液，开始在这座巨大都市的“血管”中流动。

    然而，仔细观察，便会发现一种与以往，甚至与数年前长安鼎盛时期，都颇为不同的气质，弥漫在这座城市的每个角落，浸润在每一个生活于此的人身上。那是一种从容的、笃定的、由内而外散发出的自信，并非傲慢的睥睨，亦非盲目的自大，而是一种深植于骨髓的、对自身文明的认同、珍视与开放性的从容。这种自信，是在经历地震浩劫后的重生与超越，是在万国来朝、文明交汇中的淬炼与升华，是在“天下学”理念滋养下的开阔与沉淀。它体现在市井百态的细微处，也回荡在庙堂高论的字句中。

    朝堂之上，紫宸殿内。

    一场关于“天下学馆”明年招生名额分配的朝议正在进行。礼部官员呈报，申请入馆学习的外邦留学生人数再创新高，尤其来自新罗、倭国、渤海、吐蕃的学子激增，此外，大食、天竺、波斯乃至拂菻（拜占庭）亦有青年才俊申请。学馆博士名额有限，宿舍、经费亦需考量。

    一位年迈的谏议大夫出列，眉头紧锁：“陛下，四方蛮夷，慕义来学，固是王化所及，盛世之象。然则，我大唐国学、州县学，尚有诸多寒门子弟翘首以盼，朝廷是否应先尽本国英才，再顾外邦？且外邦学子，良莠不齐，言语不通，习性迥异，管理殊为不易。近年长安蕃客滋事，间或有之，若再大量招收，恐生事端，不若稍加限制，宁缺毋滥。”

    这番言论，代表了朝中一部分“务实派”或“保守派”的担忧：资源有限，当先顾本国；外人纷杂，恐扰清净。

    没等李瑾开口，一位中年官员——出身江南士族，曾在“格物院”短期研习过的户部郎中——便出列反驳：“王大夫此言差矣。所谓‘寒门子弟翘首以盼’，乃因我朝学额、经费尚有不足。此事当从增广本国学校、改良科举取士入手，与外邦学子何干？岂有因自家饭食不足，便闭门谢客之理？此非待客之道，更非大国之度。”

    他顿了顿，声音清朗，带着一种平和的底气：“至于恐生事端，更是过虑。我天朝自有法度，入‘天下学馆’者，皆需考核其品行、才学，并有其本国或保人作保。学馆之中，规矩森严，违者必究。况且，诸生来学，仰慕的是我华夏文明，学习的是我典章制度、礼仪文章、百工技艺。他们在馆中，耳濡目染，受我教化，日久自然心向王化，明晓礼义。此乃以夏变夷之良机，岂可因噎废食？”

    另一位曾参与过“天下译馆”编纂工作的翰林学士也补充道：“启奏陛下，臣尝闻司徒有言：‘学问之道，如活水长流。’我华夏文明，之所以能历数千年而不衰，正在于能不断汲取、融汇他者之长。汉融胡风，唐纳佛学，皆为此理。今我朝国力鼎盛，文教昌明，正宜敞开胸怀，以我为主，化育万方。外邦学子来学，学我之优长，我亦可在教授之中，观其禀赋，察其国情，取其所长。譬如，新罗学子敏而好学，倭国学子精于细节，吐蕃子弟悍勇质朴，大食、天竺之人，于算学、医药亦有独到之处。彼此切磋，教学相长，于我文明，有百利而无一害。若一味固守，恐失进取之机，亦有悖王者无外，天下大同之古训。”

    这番议论，引经据典，又结合现实，将招收外邦学子提升到了文明传承、对外影响、甚至获取他国信息的高度。不少官员暗暗点头。连那位老谏议大夫，虽然仍皱着眉，但一时也找不到更有力的反驳之词。

    龙椅上的武则天，凤目扫过群臣，缓缓开口：“诸卿所议，皆有道理。本国才俊，自当优先培养，此乃根基。然，海纳百川，有容乃大。 我大唐既为天下共主，自当有容载万物之气量。外邦学子，慕风来朝，若拒之门外，反显我朝气量狭小。可着礼部、国子监、天下学馆，共拟章程，严其遴选，明其规矩，优其教导。名额可适当增加，但需保证生徒质量，并令其缴纳一定费用，或由其本国承担部分，以补用度。同时，着吏部、户部，议一议增广州县学、改良取士之法，使我本国寒俊，亦有更多进身之阶。内外兼顾，方是正理。”

    “陛下圣明！” 众臣躬身。一场可能引发争议的朝议，在武则天和李瑾等人预先铺垫的共识下，以及朝堂上新近形成的、更为开放自信的氛围中，平稳

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