第二卷 第一卷第十四章 (第2/3页)

秋收冬藏是天道，亦是学宫所论“天地之理”；父慈子孝兄友弟恭是人道，亦是儒典所倡“人伦之本”；草木荣枯花开花落是自然，亦是佛道所讲“万法自然”。三教殊途同源，皆为教世人立身处世，而稷下学宫的意义，便是让读书人看见这份同源，而非囿于门户之见。

    这般日子过了半载，双盛的剑依旧锋利，却少了几分戾气；胸中依旧藏着稷下典籍，却多了几分通透。他不再是只会引经据典、拔剑逞勇的学宫少年，终于懂了知行合一，懂了三教相融从不是生搬硬套，而是以儒立心、以道立身、以佛立性，化作骨血里的东西。

    一日清晨，盛双盛醒来时，槐树下已没了老者身影，只留一张字条压在那卷《道德经》上，字迹与稷下学宫藏本批注如出一辙：“稷下通三教，本为融一心；知行合一，方见天地；心有万法，方得归一。往后路远，守稷下之心，行人间之路，便是归处。”

    双盛站在槐树下看了许久，忽懂老者必是稷下前辈，隐于市井以人间为讲堂，教他真正的三教之理。而稷下的三教通辩，从来不是为了争高下，而是为了融一心、归于行。

    离了江南，盛双盛依老者所言踏上游历之路，一路向西直抵金甲洲，越走便越靠近那片传说中的不可知之地。沿途山水渐荒，草木愈盛，少了人间烟火，多了凶兽嘶吼，天地间只剩原始苍茫，果然如老者所说，藏着九州之外的气象。行至金甲洲最西陲，已能望见不可知之地的朦胧边界，罡风卷地，云雾翻涌，确是人力难渡的天堑，仙家渡航船的踪迹，更是渺无踪迹。

    便是在此地，他遇着了那只小精怪。

    那是只形似松鼠的小家伙，通身覆雪白毛绒，尾尖一点赤红，眼如琉璃，竟已开了灵智。彼时它正被一头斑斓凶兽追得四处逃窜，小爪子里还死死攥着一卷皱巴巴的《诗经》，嘴里急慌慌念着“风雨如晦，鸡鸣不已”，倒像是在给自己壮胆。双盛见其可怜，更见它身陷险境仍不舍人类典籍，心下一动，拔剑出鞘三两招便逼退凶兽。

    小家伙得救后，抖着绒毛作揖，一口文邹邹的话脱口而出：“多谢公子出手相救，小生无以为报，唯愿以诗相赠，聊表寸心！”说着便晃着尾巴吟诗，稚声稚气却字字清晰，颇有韵味。

    细问之下方知，这小家伙本是金甲洲西陲灵植所化，机缘巧合拾得人类游方士子遗落的几卷书籍，自此便迷上了人间学问，日夜翻看不仅学了满腹文墨，还养成了爱掉书袋的性子，遇事便吟诗作画装才情，心中最大的愿望，竟是去九州考取功名，在史书上留下浓重一笔。小家伙天真烂漫，赤子之心澄澈，始终相信人性本善，对世间万物皆怀热爱，哪怕生于蛮荒、见惯凶兽厮杀，也依旧执着于人间的温文尔雅。

    双盛看着这只可爱的小精怪，想起了年少时的自己，亦是这般带着一腔执念一头扎进世间道理里，心中不觉柔软。往后几日，双盛行路，小家伙便亦步亦趋跟在身旁，一会儿指着山花吟“桃之夭夭，灼灼其华”，一会儿捧着溪水以爪为笔、以地为纸作画，还总拉着双盛评点，一口一个“公子以为小生此作如何？”“此诗可有不妥之处？”惹得双盛忍俊不禁。

    只是金甲洲西陲终究太过凶险，非小精怪所能久留。双盛念其单纯，恐其再遇危险，便一路护着，将它送回了诞生的灵植秘境——那是金甲洲少有的一方净土，足以护它平安。离别时，小家伙红了眼眶却强装镇定，赠了双盛一枚自己凝结的灵珠：“公子此去，山高水远，小生无以为赠，此珠可避凶兽，愿公子一路顺遂。他日小生学成，必去九州寻公子，同赴考场，共登金榜！”

    双盛接过灵珠笑允，看着小家伙蹦蹦跳跳隐入秘境，才转身继续行路。这段偶遇，如蛮荒中的一抹亮色，让他更懂老者所言“天地有混沌，亦有温柔”，三教之融，不仅是道理的相融，更是对天地万物的包容，对赤子之心的守护。

    游历数载，双盛走遍中土神州，探遍洞天福地与未知之地，所见所闻皆让他的三教之理愈发扎实，知行合一的心境愈发通透，可心中惦念的人，依旧杳无音信。父亲下

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